الشكلُ كاملاً، بنظرةٍ واحدة.
عشرون دقيقة. لا يمكنُك أن تُخطئ.
Praying on a real rosary? There's a beads view that follows your place, bead by bead.
الصلوات، بالترتيب
اضغطْ أيَّ سطرٍ لقراءةِ الصلاةِ كاملة.
إشارة الصليبتُرسَمُ صامتةً أو بصوتٍ عالٍ، بها تُفتَحُ الورديةُ وتُختَم.
بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ، الإلهِ الواحِد. آمين.
قانون إيمان الرسلأقدمُ ملخَّصٍ للإيمانِ في الكنيسة، يُقالُ مرةً واحدةً في البداية.
أُومِنُ بإلهٍ واحدٍ، آبٍ قادرٍ على كل شيء، خالِقِ السماءِ والأرض. وبربٍّ واحدٍ يسوعَ المسيح، ابنِ اللهِ الوحيد، الذي حُبِلَ به بالروحِ القُدُس، ووُلِدَ من مريمَ العذراء، وتألّمَ على عهدِ بيلاطُسَ البُنطي، وصُلِبَ، وماتَ، وقُبِر؛ ونزلَ إلى الجحيم، وقامَ في اليومِ الثالثِ من بينِ الأموات، وصعِدَ إلى السماوات، وهو جالسٌ عن يمينِ الآبِ القادرِ على كل شيء؛ ومن هناكَ سيأتي ليدينَ الأحياءَ والأموات. أُومِنُ بالروحِ القُدُس، وبالكنيسةِ الجامعةِ المقدسة، وبشركةِ القديسين، وبغفرانِ الخطايا، وبقيامةِ الأجساد، وبالحياةِ الأبدية. آمين.
أباناصلاةُ الربّ، تُقالُ مرةً واحدةً قبلَ السلاماتِ الأولى.
أبانا الذي في السماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُك، لِيَأْتِ مَلَكوتُك، لِتَكُنْ مَشيئَتُكَ كما في السماءِ كذلك على الأرض. أَعْطِنا خُبْزَنا كَفافَ يَوْمِنا، واغْفِرْ لنا خَطايانا كما نحنُ نَغْفِرُ لِمَنْ أساءَ إلينا، ولا تُدْخِلْنا في التَّجرِبَة، لكِنْ نَجِّنا من الشِّرّير. آمين.
ثلاثةُ سلاماتثلاثةُ سلاماتٍ من أجلِ الإيمانِ والرجاءِ والمحبة، قبلَ المجدِ للآب.
السلامُ عليكِ يا مريمُ، يا مُمْتَلِئَةً نِعْمَة، الرَّبُّ مَعَكِ، مُبارَكَةٌ أنتِ في النساء، ومُبارَكَةٌ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ يسوع. يا قِدّيسَةَ مريم، يا والِدَةَ الله، صَلّي لأجلِنا نحنُ الخَطأَة، الآنَ وفي ساعةِ مَوْتِنا. آمين.
المجد للآبتسبيحةٌ قصيرةٌ تختمُ صلواتِ الافتتاح.
المجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القُدُس، كما كانَ في البَدْءِ والآنَ وكلَّ أوان، وإلى دهرِ الداهرين. آمين.
السرّمشهدُ اليومِ من حياةِ يسوعَ ومريم، يُعلَنُ قبلَ كلِّ عَقْد.
السر الأول من أسرار الفرح: البشارة. ثمرة السر: التواضع.
أباناتفتحُ كلَّ واحدٍ من العقودِ الخمسة.
أبانا الذي في السماوات، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُك، لِيَأْتِ مَلَكوتُك، لِتَكُنْ مَشيئَتُكَ كما في السماءِ كذلك على الأرض. أَعْطِنا خُبْزَنا كَفافَ يَوْمِنا، واغْفِرْ لنا خَطايانا كما نحنُ نَغْفِرُ لِمَنْ أساءَ إلينا، ولا تُدْخِلْنا في التَّجرِبَة، لكِنْ نَجِّنا من الشِّرّير. آمين.
عشرةُ سلاماتعشرةُ سلامات، قلبُ كلِّ عَقْد.
السلامُ عليكِ يا مريمُ، يا مُمْتَلِئَةً نِعْمَة، الرَّبُّ مَعَكِ، مُبارَكَةٌ أنتِ في النساء، ومُبارَكَةٌ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ يسوع. يا قِدّيسَةَ مريم، يا والِدَةَ الله، صَلّي لأجلِنا نحنُ الخَطأَة، الآنَ وفي ساعةِ مَوْتِنا. آمين.
المجد للآبتختمُ كلَّ عَقْد.
المجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القُدُس، كما كانَ في البَدْءِ والآنَ وكلَّ أوان، وإلى دهرِ الداهرين. آمين.
صلاة فاطيماأُضيفَت بعدَ طلبِ سيدةِ فاطيما عامَ 1917، من أجلِ النفوس.
يا يسوعي، اغْفِرْ لنا خَطايانا، نَجِّنا من نارِ جَهَنَّم، خُذْ إلى فِرْدَوْسِكَ كلَّ النفوس، خُصوصاً تلكَ التي بِحاجةٍ أعظمَ إلى مَراحِمِك. آمين.
السلام أيتها الملكةصلاةٌ إلى مريمَ تختمُ العقودَ الخمسة.
السلامُ عليكِ يا سُلْطانة، يا أُمَّ الرحمة. السلامُ عليكِ يا حَياتَنا وحَلاوَتَنا ورَجاءَنا. نحنُ المَنفيّينَ أولادَ حوّاء، نَتَنَهَّدُ إليكِ نائِحينَ وباكينَ في هذا الوادي، وادي الدموع. فَلِذلكَ يا شَفيعَتَنا، مِيلي إلينا بِنَظَرِكِ الحَنون، وأَرِينا بعدَ هذا المَنفى يسوعَ ثَمَرَةَ بَطْنِكِ المُبارَكة. يا حَنونة، يا رَؤوفة، يا حُلوة، يا مريمُ البَتول. آمين. صَلّي لأجلِنا يا والِدَةَ اللهِ القُدّوسة. لِكَي نَستحِقَّ مَواعيدَ المسيح.
الصلاة الختاميةصلاةٌ أخيرة، ثم إشارةُ الصليبِ مجدداً.
لِنُصَلِّ. اللّهُمَّ، يا مَنِ اقْتَنى لنا ابْنُكَ الوحيد، بِحَياتِهِ ومَوْتِهِ وقيامَتِهِ، مَكافآتِ الحياةِ الأبدية، نَتَضَرَّعُ إليكَ أن تَمْنَحَنا، ونحنُ نَتَأَمَّلُ في أسرارِ وردِيَّةِ مريمَ العذراءِ الطّوباوِيّةِ المقدسة، أن نَقْتَدِيَ بما تَحْويهِ، ونَنالَ ما تَعِدُ به. بالمسيحِ ربِّنا. آمين. بِاسْمِ الآبِ والابنِ والروحِ القُدُس. آمين.
الأسرار
أيُّ مجموعةٍ تصلّيها يعتمدُ فقط على يومِ الأسبوع.
- لا حدَّ أدنى، عَقْدٌ واحدٌ أو الخمسةُ كلُّها، كلاهما يُحسَب.
- أفاتتك ليلة؟ السلاسلُ تستريح، لا تموت. هذا دفتر. لا يُحصي نقاطاً.
- كاثوليكي، أو فضولي، أو مجرَّدُ زائر، الجميعُ مُرحَّبٌ بهم، تماماً كما هم.
يطرحُها أشخاصٌ بعيدون عن كلِّ هذا، وأصدقاءُ بروتستانت. أجوبةٌ مباشرة.
لستُ كاثوليكياً، بل ولا مسيحياً حتى. هل يمكنني استخدامُ هذا؟
نعم. الورديةُ صلاةٌ كاثوليكية، ونحفظُها بأمانة، لكنَّ البابَ مفتوحٌ للجميع: للفضولي، وللمتشكّك، ولمن يتنفّسُ فحسب. لا أحدَ هنا سيمتحنُك.
ما هي الوردية، في شكلها المادي؟
حلقةٌ من الخرزات، صليب، ثم مجموعاتٌ من عشر. كلُّ خرزةٍ صلاةٌ قصيرة، فتحفظُ يداكَ موضعَكَ بينما يبقى عقلُكَ مع الله. وهذا التطبيقُ يؤدّي عملَ الخرزاتِ نفسه.
هل يعبدُ الكاثوليكُ مريم؟
لا. العبادةُ للهِ وحده. الكاثوليكُ يطلبونَ من مريمَ أن تصلّيَ لأجلهم، كما تطلبُ من صديقٍ: «صلِّ لأجلي». ومعظمُ «السلام عليك يا مريم» مأخوذٌ من الكتابِ المقدسِ حرفياً (لوقا 1:28 و1:42).
أليسَ تكرارُ الصلواتِ «تكراراً باطلاً»؟ (متى 6:7)
حذّرَ يسوعُ من الثرثرةِ الفارغةِ التي تبتغي الإبهار. وهو نفسُه صلّى بالكلماتِ ذاتِها ثلاثَ مراتٍ في بستانِ جتسيماني (متى 26:44)، والمزمورُ 136 يكرّرُ عبارةً واحدةً 26 مرة. الإيقاعُ ليس هو الصلاة، بل هو السكونُ الذي يتيحُ لك أن تمكثَ عند مشهدٍ إنجيليٍّ واحدٍ في كلِّ مرة.
لماذا لا نصلّي إلى الله مباشرةً فحسب؟
أنتَ تفعلُ ذلك، كلُّ عَقْدٍ يبدأُ بصلاةِ «أبانا» التي علّمها يسوعُ بنفسه، ويُختَمُ بتمجيدِ الثالوث. وطلبُكَ من مريمَ والقديسينَ أن يصلّوا معك هو ما يطلبُه المسيحيونَ بعضُهم من بعضٍ كلَّ يوم (يعقوب 5:16).
هل الورديةُ موجودةٌ في الكتابِ المقدس؟
الخرزاتُ ليست كذلك. لكنَّ كلَّ كلمةٍ تقريباً تُصلّى عليها موجودة: «أبانا» (متى 6)، وجوهرُ «السلام عليك يا مريم» (لوقا 1)، وعشرونَ مشهداً من الأناجيل. أن تصلّيَها هو أن تسيرَ في حياةِ يسوعَ ببطء.
لم أذهبْ إلى الكنيسةِ منذ سنوات. هل يُسمَحُ لي؟
يُسمَحُ لك؟ بل أنتَ مرغوب. ورديةٌ بعد صمتٍ طويلٍ ليست أمراً محرجاً، بل هي عودةٌ إلى البيت. ابدأ بعَقْدٍ واحد.
هل عليَّ أن أؤمنَ بكلِّ شيءٍ لأبدأ؟
ابدأ من حيثُ أنت. صلِّها سؤالاً إن لم تستطعْ بعدُ أن تصلّيَها إيماناً. اللهُ لا يضعُ درجةً ليقينِك.
هل يحاولُ هذا التطبيقُ أن يُغيّرَ معتقدي؟
بكلِّ صراحة: نحن نحبُّ هذه الصلاةَ ونظنُّ أنها ستنفعُك. لكن لا أحدَ هنا يتتبّعُ معتقداتِك، أو يمتحنُ عقيدتَك، أو يطرقُ بابَك. تعالَ وصلِّ، أو اكتفِ بقراءةِ الحائط.