全体の形を、ひと目で。
20分。まちがえようがありません。
Praying on a real rosary? There's a beads view that follows your place, bead by bead.
祈りを、順番に
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十字架のしるし静かに、または声に出して,, ロザリオはここで始まり、ここで終わります。
父と、子と、聖霊のみ名によって。アーメン。
使徒信条教会に伝わる、もっとも古い信仰の要約。はじめに一度、唱えます。
天地の創造主、全能の父である神を信じます。父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて死に、葬られ、陰府に下り、三日目に死者のうちから復活し、天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、生者と死者を裁くためにこられます。聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。アーメン。
主の祈り主の祈り。最初のアヴェ・マリアの前に、一度唱えます。
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。アーメン。
三回のアヴェ・マリア信仰・希望・愛のための三回のアヴェ・マリア。栄唱の前に唱えます。
アヴェ、マリア、恵みに満ちた方、主はあなたとともにおられます。あなたは女のうちで祝福され、ご胎内の御子イエスも祝福されています。神の母聖マリア、わたしたち罪びとのために、今も、死を迎える時も、お祈りください。アーメン。
栄唱はじめの祈りを締めくくる、短い賛美です。
栄光は父と子と聖霊に。はじめのように今もいつも世々に。アーメン。
神秘その日のイエスとマリアの生涯の場面。各一連の前に告げられます。
喜びの神秘 第一、受胎告知を黙想しましょう。神秘の実り：謙遜。
主の祈り五つの一連、それぞれの始まりに唱えます。
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。アーメン。
10回のアヴェ・マリア10回のアヴェ・マリア,, それぞれの一連の中心です。
アヴェ、マリア、恵みに満ちた方、主はあなたとともにおられます。あなたは女のうちで祝福され、ご胎内の御子イエスも祝福されています。神の母聖マリア、わたしたち罪びとのために、今も、死を迎える時も、お祈りください。アーメン。
栄唱各一連の締めくくりに唱えます。
栄光は父と子と聖霊に。はじめのように今もいつも世々に。アーメン。
ファティマの祈り1917年、ファティマの聖母の願いに応えて加えられた、諸霊魂のための祈りです。
主イエス・キリスト、わたしたちの罪をゆるしてください。わたしたちを滅びから救い、すべての人々、ことにおんあわれみをもっとも必要としている人々を天国に導いてください。アーメン。
元后あわれみの母五つの一連を締めくくる、マリアへの祈りです。
元后、あわれみの母、われらのいのち、喜び、希望。旅路からあなたに叫ぶエバの子、なげきながら、泣きながらも、涙の谷にあなたを慕う。われらのためにとりなすかた、あわれみの目をわれらに注ぎ、尊いあなたの子イエスを、旅路の果てに示してください。おお、いつくしみ、恵みあふれる、喜びのおとめマリア。V. 神の聖母、われらのために祈り給え。R. キリストの約束にわれらがあずかるにふさわしい者とならんことを。
結びの祈り最後にもう一つの祈りを唱え、ふたたび十字架のしるしをします。
祈りましょう。神よ、あなたの御ひとり子は、その生涯と死と復活によって、わたしたちに永遠のいのちの報いをかち取ってくださいました。おとめマリアのいとも聖なるロザリオのこれらの神秘を黙想するわたしたちが、そこに含まれることを見習い、約束されることを得ることができますように。わたしたちの主キリストによって。アーメン。父と、子と、聖霊のみ名によって。アーメン。
神秘
どの神秘を祈るかは、曜日だけで決まります。
- 最低ラインはありません,, 一連でも、五つすべてでも、どちらも数えられます。
- 一晩休んでしまっても大丈夫です。連続記録は「お休み」します、途絶えることはありません。これはダイアリーです。得点はつけません。
- カトリックの方も、気になっている方も、ただ立ち寄っただけの方も,, だれもが、そのままで歓迎されます。
こういうことから遠いところにいる人たち,, そしてプロテスタントの友人たちから寄せられた問いに、率直にお答えします。
カトリックではありません,, そもそもキリスト教徒でもありません。使ってもいいのですか？
はい。ロザリオはカトリックの祈りで、わたしたちはそれを忠実に守ります,, けれど扉は、だれにでも開かれています。気になっている方も、迷っている方も、ただ息をしているだけの方も。ここであなたを試す人は、だれもいません。
ロザリオとは、形としては何ですか？
珠の輪です,, 十字架があり、そこから10個ずつのまとまりが続きます。一つひとつの珠が短い祈り一回にあたり、手が場所を覚えていてくれるので、心は神とともにいられます。このアプリは、その珠と同じ役目をはたします。
カトリックはマリアを礼拝するのですか？
いいえ。礼拝は神おひとりにのみささげられます。カトリックは、友人に「わたしのために祈って」と頼むのと同じように、マリアにとりなしを願うのです。アヴェ・マリアの大部分は、聖書そのままの言葉です（ルカ1章28節・42節）。
祈りをくり返すのは「くどくどとした願い」ではないのですか？（マタイ6章7節）
イエスが戒めたのは、人に見せるための空しいおしゃべりです。イエスご自身、ゲツセマネで同じ言葉を三度祈られましたし（マタイ26章44節）、詩編136編は一つの句を26回くり返します。リズムそのものが祈りなのではありません,, それは、福音の場面を一つずつ味わうための静けさなのです。
なぜ、神に直接祈らないのですか？
直接祈っています,, どの一連も、イエスご自身が教えられた主の祈りで始まり、三位一体をたたえて閉じられます。マリアや聖人たちに共に祈ってと願うことは、キリスト者が日々たがいに頼み合っていることと同じです（ヤコブ5章16節）。
ロザリオは聖書にありますか？
珠そのものはありません。けれど、そこで唱えられる言葉のほとんどは聖書にあります,, 主の祈り（マタイ6章）、アヴェ・マリアの核心（ルカ1章）、そして福音書の20の場面。ロザリオを祈ることは、イエスの生涯をゆっくりと歩くことです。
何年も教会に行っていません。それでもいいのですか？
いいか、ですって？あなたは待たれています。長い沈黙のあとのロザリオは、気まずいものではありません,, それは、帰郷です。まずは一連から。
始めるには、すべてを信じていなければなりませんか？
今いるところから始めてください。まだ信仰告白として祈れないなら、問いとして祈ればよいのです。神は、あなたの確信の度合いを採点してはおられません。
このアプリは、わたしを改宗させようとしていますか？
正直に言います。わたしたちはこの祈りを愛していて、あなたにとって良いものになると思っています。けれど、ここであなたの信条を記録したり、教義を試したり、家の扉をたたいたりする人はいません。祈りに来てください。あるいは、ただ壁を読むだけでも。